LA RÉINCARNATION
On est responsable de son choix; Dieu est innocent. Les âmes sont surtout guidées par les habitudes qu’elles ont contractées dans des vies antérieures.
Platon
Jusqu’au cinquième concile œcuménique de Constantinople, ordonné par l’empereur Justinien, les pères de l’Église, soit Justin, Clément, Grégoire, Jérôme, et surtout Origène, prêchaient la réincarnation. Origène écrivait : ‘’L’âme n’a ni commencement, ni fin; chaque âme vient dans ce monde, renforcée par les victoires, ou affaiblies par les défaites morales de sa vie précédente. Sa place dans ce monde est déterminée par ses mérites ou démérites précédents. Son œuvre dans ce monde détermine sa place dans le monde qui suit’’ Origène, (De Principiis)
Les philosophes grecs, Platon, Pythagore et Empedocle, enseignaient la réincarnation bien avant la chrétienté. Même les disciples de Jésus croyaient à la réincarnation et l’ont enseignée. Plusieurs d’entre eux ont été martyrisés à cause de cet enseignement. C’est toutefois Origène qui fut le plus explicite et qui développa longuement le thème des inégalités parmi les hommes : inégalités des conditions de vie, de talents, de moralité, etc.
Origène affirma clairement que ces inégalités étaient dues aux vies antérieures. Il estima que le purgatoire et même l’enfer se trouvaient ici-bas, où les âmes se purifiaient à travers des existences successives. Trois cent ans plus tard, lors du cinquième Concile oecuménique, Origène, un des premiers pères fondateurs de l’Église chrétienne, fut déclaré hérétique par l’Église de Rome, à cause de ses croyances et son enseignement fut interdit.
Il est facile de comprendre pourquoi l’Église catholique romaine a nié la réincarnation. Cette croyance remettait en question son existence même. Comment l’Église pouvait-elle exercer son pouvoir sur les hommes si ces derniers revenaient sur terre pour se purifier à travers de nombreuses existences? Avec une seule existence, l’Église pouvait créer un ciel et un enfer dont elle contrôlait l’entrée, ce qui lui donnait un pouvoir considérable. Elle pouvait ainsi affirmer : ‘’Hors de l’Église, point de salut’’
La réincarnation est l’unique moyen qui nous permet de comprendre les inégalités de la vie, surtout à la naissance. Elle nous aide à accepter notre sort, aussi insipide qu’il puisse nous paraître. Elle nous révèle la justice divine en ce bas monde. À elle seule, elle replace Dieu dans le cœur des hommes. Elle nous permet également de comprendre des dons innés chez certains, ainsi que des traits de génie chez d’autres.
Comment pourrions-nous croire en un Dieu d’amour qui nous condamnerait aux flammes éternelles? Aucun père ne pourrait être assez barbare pour agir de cette façon avec ses enfants. Comment pourrions-nous croire en un Dieu juste et bon qui distribuerait richesses, beauté, intelligence, force et bonheur à certains et à d’autres, pauvreté, difformités, aliénation, faiblesse et malheur? Il y a là une absurdité qui semble évidente, il me semble.
La réincarnation remet tout en accord avec Dieu, avec la loi du karma et le précepte suivant : ‘’On récolte ce que l’on sème’’ La loi du karma vise à équilibrer, dans la plus stricte justice, nos mérites et nos démérites, ainsi que nos bonnes et nos mauvaises actions. En résumé, la réincarnation est le moyen le plus sûr nous permettant d’évoluer et la loi du karma rend ce moyen juste et équitable pour tous.
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